فرغت لتوي من قراءة رواية فرانكشتاين، رائعة الكاتبة البريطانية ماري شيلي، وتأثرت للغاية بنهايتها المأساوية، وإن كانت هذه هي النهاية الطبيعية في وجهة نظري لمن لا يدرك حدود إمكانياته كإنسان، ويحاول أن يخرق قوانين الطبيعة، ويعتدي على سنن الكون دون أي مراعاة لمعايير الأخلاق والجمال الذي يفقد الكون كل شيء جميل بفقدهما.
فرانكشتاين ولد مشوهًا لأنه تكون من أجساد ميتة طال بعضها التعفن، وهذا هو شأن الأفكار الممسوخة غير الأصيلة
وفرانكشتاين لمن لا يعلم، هي رواية تحكي عن شاب طموح اجتهد في دراسة العلوم والكيمياء، لكي يحارب الموت، وتفانى في تجاربه وانغمس في معمله حتى استطاع أن يقوم بخلق ما تصور أنه إنسان، عن طريق قيامه بتقطيع جثث الموتي، وتكوين جسد من أعضائهم لم ينتبه لبشاعته إلا عندما نجح في بعث الحياة فيه.
لقد كان من الواضح أن فرانكشتاين وقت قيامه بكارثته المتمثلة في اختراعه، كان يتصور الإنسان ماكينة إلا أنها من لحم ودم، وتناسى أن هذا الإنسان يجب أن يكون له أهل ووطن وأحباء وحتى أعداء، حتى يشعر بإنسانيته، وتتطور أحداث الرواية، ليصبح المسخ الذي جنى عليه فرانكشتاين بجلبه إلى الحياة وهو بهذه البشاعة وبالًا على فرانكشتاين وعائلته وأصدقائه لأن هذا المسخ لم يجد من يقبل به، فحقد على الجميع، وبالذات على صانعه، الأمر الذي دفعه إلى الانتقام.
ولكني وبمجرد انتهائي من قراءة هذه الرواية العميقة، أدركت أن فرانكشتاين لم يمت بمجرد نهاية الرواية، وكذلك المسخ الذي أجرم فرانكشتاين، بجلبه لهذه الحياة، بل إنني أزعم أن فرانكشتاين لم يصبح شخصًا واحدًا، لكننا نعيش في هذا العالم بين أكثر من فرانكشتاين، ولكن الفارق بينهم وبين فرانكشتاين الرواية، أنهم يتفوقون عليه في البشاعة، والفارق الثاني والأبرز، أن فرانكشتاين الرواية خلق مسخًا من لحم ودم، أما هؤلاء فمسوخهم من أفكار، ومسوخ الفكر التي تتجلى في الأفكار المشوهة دائمًا ما تكون أشد خطرًا من أقسى الوحوش الضارية.
اقرأ/ي أيضًا: أسواق الكتب القديمة.. حياة في مكان آخر
مسخ فرانكشتاين ولد مشوهًا ضائعًا لأنه تكون من مجموعة من الأجساد الميتة التي طال بعضها التعفن، ولم يكن له كيان واحد، وهذا هو شأن الأفكار الممسوخة غير الأصيلة.
فرانكشتاين ظن أنه يصنع شيئًا عظيمًا، أنه يخلق إنسانًا، وهو في حقيقة الأمر يصنع كارثة، إلا أن ضميره أكثر يقظة من أمثاله صانعي المسوخ الفكرية لأنه اعترف في نهاية الأمر ولو بعد فوات الأوان أنه أجرم، بعكس بعض صانعي المسوخ الفكرية الذين يصممون على جرائمهم حتى وهم على فراش الموت أو مشنقته.
فرانكشتاين كان واضح القبح، أما مسوخ الأفكار فتكون جميلة المنظر براقة الصياغة مليئة بالوعود
مسخ فرانكشتاين قضى في نهاية الرواية على صانعه وانتهى الأمر، أما المسوخ الفكرية فإنها قد تقضي في طريقها على الملايين، إنها لا تحتاج إلى الأنثى -التي طلبها المسخ في الرواية من صانعه لكي يكف عن ملاحقته- حتى تتكاثر، مسوخ الأفكار كأكثر التخيلات رعبًا ذاتية التوالد، لا تحتاج إلا أن تدخل إلى عقول ناشئة أو جاهلة، فتصبح عندها هي الحقائق.
مسخ فرانكشتاين كان واضح القبح لا تخطئه العين، وهذا ما سهل على المجتمع معرفة مدى غرابته عنه، أما مسوخ الأفكار ففي الغالب تكون جميلة المنظر براقة الصياغة مليئة بالوعود، وهنا تكمن الخطورة، فمعظم الأفكار التي دمرت العالم وقضت على حياة الملايين، كانت تتم صياغتها في أبهى الصور، فنازية هتلر، وفاشية موسوليني أبهرت أتباعهما، ومات فداءً لمسوخهم الفكرية الملايين من زهرة شباب العالم في القرن المنصرم. وشيوعية ماو تسي تونج قتلت في طريقها مليون شخص في أقل تقدير، وبعث سوريا والعراق الذي دمر الدول التي تحكم فيها والمناطق المحيطة به.
كم من فرانكشتاين يعيش في منطقتنا العربية، بل كم فرانكشتاين يجلس على كرسي حكم فيها؟
اقرأ/ي أيضًا: